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太素先生 的博客

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关于我

太素先生, 男 69年生 现居四川省德阳市 自幼爱好佛学,道学,持颂《金刚经》二十多年,2006年初,开始读《道德经》,《文始经》,此后豁然有所感悟,对于多年来困惑的问题自然开解,对于自然之法修持有自己的独特见解,认为道应以事验证,而家庭、事业就是验道的最好工具。

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聪明和智慧  

2011-09-27 09:21:31|  分类: 道学类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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大凡这个世界上的人都希望自己聪明有智慧,因为聪明智慧总是和财富联系在一起,于是很多人一生都在学习,希望通过学习让自己变得更加聪明,但是到最后很多人却发现,聪明并不会让自己变得更有财富,也不会更加开心幸福。其实,聪明和智慧根本就是两个不同的概念!很多人聪明却没有智慧!

古往今来,这个世界上聪明的人多了,但是很多著名的聪明人结果都不太好,《红楼梦》里面的王熙凤,聪明绝顶,到后来也只落得“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。”《三国演义》中的杨修,好学,有俊才,为丞相曹操主簿,因屡次道出曹操的想法,被曹操一怒斩杀,后人有诗曰:“聪明杨德祖,世代继簪缨。笔下龙蛇走,胸中锦绣成。开谈惊四座,捷对冠群英。身死因才误,非关欲退兵。”聪明人结局悲惨的例子数不胜数,究其原因,无非就是仗势欺人,欺上瞒下;或者自恃其聪明,没有看清楚大局,逞口舌之利,卖弄学识。以至于惨遭不测!

《文始经》云:“曰:困天下之智者不在智而在愚;穷天下之辩者不在辩而在讷;伏天下之勇者不在勇而在怯。”可惜世上又有几人能够明白老子的“不敢为天下先”的至理名言呢?

其实,那些自认为聪明的人,所拥有的都是小聪明,与真正的智慧相差十万八千里,可以说是风马牛不相及!真智慧是“不出门而知天下事”,洞悉世事无常,明了天地运行之规律,清楚地知道自己的分量,而不敢肆意妄为!就如《文始经》所言:“曰:智之极者,知智果不足以周物,故愚;辨之极者,知辨果不足以喻物,故讷;勇之极者,知勇果不足以胜物,故怯。”

“能者多劳”是句古话,“能者”超出常人,故多劳,然劳而有怨就是一个悲剧了,但“能者”大多又不愿意埋没于人世,故常常想一鸣惊人,显赫与世间,光宗耀祖!“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,好时光通常都不会长久!

《文始经》云:“ 曰:少言者,不为人所忌,少行者,不为人所短,少智者,不为人所劳,少能者,不为人所役。”此句话是处事之金玉良言,当认真思之!

“博学多闻,知识广博”是我们都羡慕的,然仔细一想,所学所闻都是别人的东西,自己的呢?当一个人迷失在知识的海洋中的时候,最后的结果只有被大海淹没,所以,当有人感叹“多知多败”的时候,已经悔之晚矣!

聪明只能炫耀一时,而智慧者的言行却能够流传千年,福泽万代,而智慧者通常都不太爱说话,所以所留言辞甚少,道家的代表人物老子也只留下了区区的五千言,而且是被逼无奈才留下的!就是这五千言的经典,与儒家文化相辅相成,成为了中华文明的治国之言,是每一个领导人的必读经典!而“治大国,若烹小鲜”这句话在世界上广泛传诵!

一个有智慧的人,并不是高高在上,也不是身上放光,更不是满口高深玄妙的道理,让人不知所云!通常都是隐于闹市,所谓“小隐隐于山,大隐隐于市” 那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林只是形式上的“隐”而已,而真正达到物我两忘的心境,反而能在最世俗的市朝中自得其乐,和光同尘,在哪里都一样,无有任何分别! 《文始经》云:“曰:圣人之于众人,饮食衣服同也,屋宇舟车同也,富贵贫贱同也。众人每同圣人,圣人每同众人。彼仰其高侈其大者,其然乎,其不然乎?”有智慧的人就是一个“俗人”,甚至有时还“俗不可耐”!就像《文始经》所说:“曰:天不能冬莲春菊,是以圣人不违时,地不能洛橘汶貉,是以圣人不违俗,圣人不能使手步足握,是以圣人不违我所长,圣人不能使鱼飞鸟驰,是以圣人不违人所长。夫如是者,可动可止,可晦可明,惟不可拘,所以为道。”

智慧不是学习就能够得到的,智慧是内求心灵的开悟,一个不识字的人一样可以拥有智慧,而一个博学的教授或许一生都不会窥视到智慧的面目,拥有智慧与学识无关!

一个人如果有了真智慧,就会得到大自在,然智慧不离世俗,有俗才有智,好与坏、美与丑都是和谐共存的,离开了任何一个,另一个都不可能存在。明白了聪明和智慧的区别,我们就会知道人生的方向,舍聪明而求智慧,才能一生平安幸福,人生怎样渡过,完全取决于自己的选择。

 

太素2011年9月27日上午写于清音阁

 
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