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太素先生 的博客

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关于我

太素先生, 男 69年生 现居四川省德阳市 自幼爱好佛学,道学,持颂《金刚经》二十多年,2006年初,开始读《道德经》,《文始经》,此后豁然有所感悟,对于多年来困惑的问题自然开解,对于自然之法修持有自己的独特见解,认为道应以事验证,而家庭、事业就是验道的最好工具。

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知是空华,何须执着  

2010-07-13 13:32:53|  分类: 道学类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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人生如梦,光阴倥偬,既知是梦,又何须执着呢?《圆觉经》云:“知是空华,即无轮转。”既然知道世上的一切不过是镜花水月,都为假相,实际上都是不存在的,你还追求它做什么呢?不去追求了,还会有什么生死轮回的烦恼吗?今天太素不谈论轮回的问题,而是要和同修探讨执着的问题。

修行者一生所追求的无非就是自在,了脱生死,都明白人生如梦!正因为明白了人生的无常如梦,才会用一生去追求各自心目中的幸福彼岸!“理需顿悟,路要渐行。”明白了道理,并不表示能够做到!所以,古之大德总结了四个步骤:“理无碍——事无碍——理事无碍——事事无碍”!此即修行的方向,当需一步步的渐行!

太素看到一些论坛上的道友,行文自抒感想,大家发文各抒己见,相互探讨,本来是件好事,可是往往到最后因为见解的不同发展成了激烈的争吵,以至于相互进行人身攻击,可叹!执矣!

执即贪,贪心一起,嗔心紧随,进而就迷失于痴!《元音老人文集——心经抉隐》讲了一个因为贪心而堕落成一条蛇的故事:当年听禅宗师父庄慈老法师讲,就是我们江苏焦山有个宝慧寺,宝慧寺的方丈讲经说法能得到天人雨花的供养,那是了不起的一位大法师,非常有名气,所以四面八方都供养他老人家。他的金子多得不得了,都是一箱一箱的金条,都存放在库房里,库房的钥匙,总是攥在手里不放。他圆寂了后,那些弟子们可乱了套,都说,库房的金子,师父在时不好去拿,现在可以去拿了,一看,库房的钥匙还紧紧地攥在师父的手里,掰也掰不开。是啊,人死了以后,尸体都僵硬了,掰不动了。有的人说:“现在不好掰,还是先给师父做做佛事。。。。。。”有的说:“时间越长,越掰不动。”有的说:“不要紧,可以用热手巾捂,捂软了就掰开了。”七嘴八舌,大约过了三个“七”,等不及了,赶紧用热手巾来捂,捂着捂着,总算把攥在手里的钥匙拿出来了,急急忙忙到库房去,门一打开,“轰”地一下,从库房里窜出一条大蟒蛇。可怜,这位能讲经说法的大法师,竟堕落到畜生道里去了。为什么?因为掰他的手,一时起了嗔心,嗔心一起,就就聚集成毒性,于是就堕落成一条大蟒蛇。

从上面的故事可以看到,除去贪心何其难也!我们自问:“自己的修行有大法师精进吗?自己修行有天人雨花供养吗?”如果没有,就更应该从上面的故事中警醒!放下那颗自以为是的执心,时时谦卑的修证自己的所有贪念,修行就是要去除我执!使自己的心和行为渐渐的趋于圣境!有位大德说过:“好为人师,也是一大患也!”自己的观点只代表自己,用不着强迫别人接受,别人提出意见,也不要反唇相讥,接受别人的意见,反观自己有哪些不足,“有则改正,无则加勉”,如此,方能够修行不断精进!

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”曾子的话我等应当牢记,以此标准来要求自己,是不会出错的!古人之语,字字千金,照着做了,你的人生就不会出现大的差错,如果自以为是,执于己意,另辟蹊径,那前途就茫茫未卜了!

正所谓:“人生道路难寻觅,路途茫茫遥无期,圣人指出人间路,知是空华何须执。”

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