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太素先生 的博客

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关于我

太素先生, 男 69年生 现居四川省德阳市 自幼爱好佛学,道学,持颂《金刚经》二十多年,2006年初,开始读《道德经》,《文始经》,此后豁然有所感悟,对于多年来困惑的问题自然开解,对于自然之法修持有自己的独特见解,认为道应以事验证,而家庭、事业就是验道的最好工具。

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“以直报怨,以德报德”——论孔子思想的伟大之处  

2010-12-06 20:19:12|  分类: 道学类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《论语宪问》:或曰:以德报怨,何如?子曰:'何以报德?以直报怨,以德报德。’”我们经常在生活中听见要“以德报怨”这句话,不要记挂别人对自己的伤害,要用德行去感化伤害你的人。其实孔子真正的意思是“以直报怨,以德报德”,太素觉得这才是正确的为人处世的方法。< xmlnamespace prefix ="o" ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

很多做学问的人抬出老子的话来说明以德报怨的出处,其实都错误的理解了老子的本意!《道德经》第63章论述:“为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。”此段话老子并没有要人们“以德报怨”,而是教给人们一种做事的态度,所有的难事要从易处入手,而所有的大事都要从细处入手,而这恰恰是很多人做不到的!很多人做事不成功,就会去抱怨埋怨客观的原因,找一大堆的理由为自己开脱,这都是因为自己的德行不够啊!而孔子的“以直报怨,以德报德”和《道德经》第63章的论述是没有关系的,都是后人的牵强附会!孔子的伟大之处就在与他教给了人们一种在世俗的社会上一种处事之道,这恰恰是符合人性的!而老子的《道德经》是从一种更高的角度阐述了人类社会的运行规则,一种治国做事的大的原则!至于具体的人与人之间婆婆妈妈的恩怨纠葛,根本就不是老子所考虑的范畴,所以说很多人根本没有读懂《道德经》,就拿着自己牵强附会的理解乱扣帽子,相信老子在天有灵也会哭笑不得的!而孔子恰恰填补了人类在世俗中为人处世的空白,为人类指出了一条有序而符合人性的道路!孔子并没有象佛家一样,提倡菩萨的自我利他的牺牲精神,为利益一切众生牺牲自己的崇高境界!孔子明白众生的根性根本就达不到菩萨的境界,与其和他们讲根本做不到的事情,还不如讲一些能够做到的实实在在的方法!在生活中与其虚伪的“以德报怨”,还不如象孔子说的“以直报怨,以德报德”来得实在,真能够做到“以德报怨”的人在生活中恐怕没有,不要拿些个例来说事,要在任何情况下都要做到“以德报怨”,心无怨恨,完全原谅别人对自己的伤害!反正到现在太素还没有看见这样的人,或许是太素孤陋寡闻吧!高尚不是自己吹出来的,是否真的做到,只有自己心里明白,自欺欺人的事情还是少做,免得为了博得一个好名声而背上沉重的心里负担,这样虚伪的活着岂不太累吗?

孔子的伟大之处还在与他和他的学生为后人留下了宝贵的四书五经的著作,并影响了中国两千多年直到现在,试问后来还有什么人有孔子这么大的影响力呢?相信是后无古人了!孔子不仅在理论上给后人留下了巨大的宝贵财富,而且在行动上当之无愧的是一个“圣人”! 孔子的思想经历了两千多年的延续,还有谁有资格能够和孔子相提并论吗?人类文明和野蛮的区别,就是文明的人是有思想的,野蛮的人根本不知道什么是思想!而这种思想是可以世世代代传承的!虽历尽数千年甚至万年的风雨冲刷都不会褪色,还会受到后人的敬仰!

 

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